Publicado el 09-28-2012
La calumnia como consigna
Por Angel Cuadra
“Calumnia, calumnia, que siempre algo queda”. Estas palabras, utilizadas con cinismo e impunidad, han sido consigna esgrimida por la dictadura castrocomunista contra sus opositores; artimaña despreciable que, repetida intencionalmente para desacreditar a estos últimos –más allá de su posible mentira-, algo deja en la opinión distraída de muchos de sus destinatarios e, incluso, hasta en la posible opinión internacional.
En días recientes un grupo de disidentes y opositores de la lucha cívica y por los derechos humanos, llevaron a cabo una huelga de hambre reclamando la excarcelación de un joven disidente que ya había cumplido su condena; y también en reclamo del cese de los atropellos y represión brutal contra activistas pacíficos en la Isla.
Como la convocatoria a dicha actividad solidaria aparecía hecha por Marta Beatriz Roque, de reconocida notoriedad en la oposición al gobierno, el mismo, en el noticiero de la televisión oficial, transmitió un reporte en el que aparecía un vecino del barrio llevándole alimentos a la disidente en huelga; aunque estas imágenes no tenían la cara de Marta Beatriz; lo que, aunque haga dudosa la legitimidad de ese testimonio oficial, intentaba demostrar la falsedad de aquella huelga solidaria, con lo cual la calumnia, por lo menos, dejara la duda de la seriedad política de la conocida opositora.
En días aún más recientes, las Damas de Blanco intentaron acudir en grupo a la iglesia de la Virgen de la Merced, patrona de los presos políticos. Reunidas en la casa de la fallecida Laura Pollán, no pudieron salir en su marcha hacia la iglesia, pues la policía organizó unas turbas agresivas y burlonas frente a aquel domicilio que, obligándolas a empujones y golpes, no dejaron a las allí reunidas (unas 22 mujeres) salir a la calle. Y durante los tres días antes de la fecha, fueron detenidas 73 Damas de Blanco, para que no pudieran participar en los actos planeados para el Día de la Virgen de la Merced.
El gobierno castrocomunista en su represalia calumniosa, intenta presentar ante el mundo a las Damas de Blanco, como “contrarrevolucionarias y mercenarias”, pagadas por Estados Unidos y el exilio cubano anticastrista.
En su campaña de calumnias contra disidentes, opositores y periodistas independientes, el régimen repite sistemáticamente que los mismos son mercenarios, que reciben ayuda del exilio cubano. Pero el mundo ha de saber que, en la política represiva del gobierno, cuando alguien disiente del mismo, esa persona es despedida de su trabajo, privándola de su único medio de subsistencia. Si organismos del exilio cubano le ofrecen ayuda para subsistir, entonces el régimen lo cataloga como mercenario y agente del imperialismo. Y a la campaña difamatoria contra dicho opositor sin trabajo, le agrega los calificativos más injuriosos contra su moral y su persona.
Un periodista en cualquier país donde haya libertad de expresión, es normal que se le abone remuneración por cualquier reportaje. Un periodista independiente en Cuba que envía un reportaje a un medio de prensa en el exterior y recibe remuneración por su trabajo, lo califican de mercenario; y aunque no reciba remuneración, es calificado como agente del imperialismo yanqui.
Durante la década de los años 60 y hasta el 70, en las montañas del centro de la Isla y en el norte de la provincia oriental, hubo cientos de patriotas que se alzaron en armas contra el gobierno castrista, una vez que éste se declaró comunista. Muchos de estos, de nuevo, alzados, habían sido miembros y oficiales del Ejército Rebelde, en el que lucharon contra el gobierno de Fulgencio Batista. En ese primer período armado, una vez la revolución en el poder, ellos fueron vitoriados como héroes honorables de la patria. Pero cuando se alzaron contra la nueva dictadura impuesta por Castro y su camarilla, patriotas como Osvaldo Ramírez, Plinio Prieto, Porfirio Ramírez, entre otros, antes miembros del Ejército Rebelde, ahora los calificaba la calumnia oficial como bandidos, mercenarios, agentes del imperialismo, etc., en la consigna difamatoria de la que, en el futuro, cuando se escriba la verdadera historia de Cuba, habrá que rescatarlos de la calumnia ignominiosa con que los ha querido macular el régimen castrocomunista.
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