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CUBA Y EL CARIBE
Publicado el 12-27-2008

El exilio cree que Castro traicionó los principios de la revolución

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Carlos Alberto Montaner.
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Por Emilio J. López
Agencia EFE


MIAMI.- El exilio cubano ha vivido los 50 años de la revolución cubana con la vista puesta constantemente en La Habana, a la espera de la hora final del castrismo y la recuperación de la democracia y la libertad en la isla caribeña.

En el cincuenta aniversario de la revolución, las voces del exilio coinciden en que los principios que la inspiraron, acabar con la dictadura de Fulgencio Batista y restaurar las libertades, fueron traicionados por el hombre que personificó esa lucha, Fidel Castro.

“Fidel Castro fue un traidor, engañó al pueblo cubano y a sus compañeros revolucionarios, tomó el camino de la dictadura comunista y colocó al país en la órbita soviética”, afirmó a Efe el periodista y escritor cubano en el exilio Carlos Alberto Montaner.

En ese sentido, Montaner, uno de los columnistas más influyentes en América Latina, precisó que el gran anhelo de los cubanos que apoyaban la revolución era, una vez que se terminase con la dictadura de Batista, “retomar el camino de la democracia”. Lo peor, según el presidente de la Unión Liberal Cubana, formada por exiliados y cubanos que viven la Isla, es la “desaparición de cualquier vestigio de libertad y la destrucción de la esperanza” en la isla, puso de relieve.

Así, tres generaciones sucesivas de cubanos “han aprendido la peor lección que puede sufrir una sociedad”: “la convicción de que, hagas lo que hagas, tu vida no va a mejorar”.

A la pregunta de qué une a los exiliados por encima del odio a Fidel Castro, respondió que, más que el odio al líder cubano, “nos une el dolor de lo compartido”, porque, aclaró, “no hay una familia cubana sin presos políticos, fusilados o balseros ahogados tratando de escapar”.

Jaime Schulicki, director del Instituto de Estudios Cubanos y Cubano-americanos de la Universidad de Miami (UM), coincidió en que sólo se puede juzgar los 50 años de la revolución cubana desde la perspectiva del “sufrimiento del pueblo y la división de la familia”.

Un triste legado, aseguró, que se acompaña de la “destrucción material de una sociedad en proceso de desarrollo en la década de 1950 y de los valores morales”.

Schlulicki y Montaner destacaron que durante estos cincuenta años de permanencia del castrismo, su resistencia a desaparecer, se debe al “control absoluto” que ejerce el régimen sobre “los medios, la educación y la familia”.

Se trata de un sistema totalitario, una “jaula perfecta”, ...

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