La ópera ThaÁ¯s, una historia de amor divino y mundano

Fue una experiencia alucinante.

u00bfQué fue lo que vi? Bueno, en realidad no estoy muy seguro, porque cuando conversé con algunos de los artistas, en los intermedios, me di cuenta que cada uno esperaba que yo viese algo muy hermoso u2026 pero diferente.

Déjenme que les recuerde, primero, el argumento de Tha u00efs, compuesta por ese gran músico francés que fue Jules Massenet.

Es la historia de una cortesana del antiguo Egipto, entregada a los placeres mundanos y el pecado, y de un monje, Athana u00ebl, que decide rescatarla para el verdadero Dios. Al final lo consigue, pero su triunfo se vuelve su derrota, porque mientras Tha u00efs agoniza y levanta las manos al cielo, arrepentida por su pasado, él le grita que ha descubierto que la ama, y que el amor mundano es el único y verdadero amor. Demasiado tarde. Ella muere y él se queda solo, habiendo perdido a su Dios y a su cortesana al mismo tiempo.

Para el maestro Ramon Tebar, director musical de la Ópera de la Florida, Tha u00efs es un hermoso alegato u201ccontra los fundamentalismos religiosos que tanto daño siguen haciendo u201d. Tebar viene de España, donde el conservadurismo religioso impuso en el pasado una visión pecaminosa del amor. Él no comprende cómo le pueden pedir a un sacerdote que no conozca el amor de una mujer, cuando el cristianismo, sobre todo, predica precisamente amaos los unos a los otros. u201cTarde o temprano los fanáticos pagan su fanatismo; Athana u00ebl pierde lo que más desea, castigado por su propio mensaje dogmático, con el que arrastra a Tha u00efs u201d.

Eglise Gutiérrez, que interpreta a la cortesana, no lo ve igual. Para ella, el momento sublime es precisamente u201ccuando Tha u00efs se convierte en una santa, cuando descubre a Dios u201d. Para ella, el dolor del monje es el precio para que ella encuentre la verdadera felicidad. Pero Eglise Gutiérrez no viene de España sino de Cuba, donde su padre pagó con cárcel sus convicciones. En Cuba, el pecado y las jineteras, lejos de estar prohibidos, reciben elogios del comandante Fidel, que se deleita con las divisas que consiguen. Allí lo que se persigue es el amor religioso.

Renaud Doucet, director escénico, y Andre Barbe, que diseñó la escenografía y el vestuario, son de Canadá, donde el respeto a los sentimientos religiosos o mundanos son algo natural. Quizás por eso ven a Tha u00efs y Athana u00ebl como caminantes que emprenden, cada uno desde puntos diferentes, un viaje hacia el verdadero amor. Ella, desde su egoísmo materialista, abre los ojos y se da cuenta, por fin, que el mundo frívolo donde ha vivido no podrá jamás llenar el alma humana, y que hay cosas más grandes que las riquezas materiales. El monje, desde su egoísmo religioso, entiende que ha menospreciado la bondad, la belleza y el amor de los seres humanos. u201cCierto es que Tha u00efs y Athana u00ebl no llegan a encontrarse, se cruzan en el camino, pero lo que importa es el mensaje positivo de la historia u201d, concluye Doucet.

Así que ya sabe: cuando se abra el telón, no espere ver la misma Tha u00efs que vieron el maestro Tabares, la soprano Eglise Gutiérrez, los dos canadienses Doucet y Barbe y yo mismo. Usted verá otra Tha u00efs, la suya, una Tha u00efs diferente, porque usted tiene su propia historia, usted viene de otro lugar, y el arte es así, libre, nos encanta a todos, pero a cada uno por motivos diferentes.

 NULL