Martí en las trincheras de papel
Martí nos demostró con hechos que criticar es amar
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En la semana de su natalicio, u00bfcómo mejor conmemorar y celebrar a ese luchador que recordarnos como figuraba en los periódicos americanos del siglo XIX, en las trincheras de papel, armado con su pluma atrevida donde abogaba por otra América a través de una crítica abierta a los estereotipos de los hispanoamericanos que circulaban en aquel tiempo?
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Vale la pena recurrir al archivo porque igual que el negro que u201ctiene que desenterrar su pasado, u201d como dijo el boricua y cómplice de conspiración Arturo Schomburg, Martí demuestra que los que hablan español en Estados Unidos tienen que excavar y difundir el pasado suyo, para no ser pintado en términos contrarios a sus propias creencias. Por ejemplo, u00bfcómo es posible, que en 2001 el expresidente George W. Bush, citara a Martí como si el cubano estuviera a favor de una propuesta norteamericana de formar un área de u201cLibre u201d Comercio de las Américas? Estos tratados actuales son una extensión directa de un proyecto decimonónico de crear una sola moneda, un sistema de transportes subsidiados, y un sistema de intercambio sin tarifas controlado por EEUU.
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Rubén Darío quedó atolondrado por los reportes de Martí criticando la conferencia panamericana que organizó su enemigo político principal, el partidario republicano y secretario de Estado, James G. Blaine.
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Darío percibía en los bramidos de Martí una disposición crítica y una afirmación de quitarse no sólo el yugo de España sino de los yanquis o de cualquier imposición económica o política, para que las grandes mayorías trabajadoras pudieran definir democráticamente los países que Martí solía proyectar como los Estados Unidos de América de Sur.
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Martí nos demostró con hechos que u201ccriticar es amar u201d. Al criticar, Martí quería ayudar a EEUU a volver a sus principios revolucionarios y su visión de una democracia participativa con justicia e igualdad. El periódico de Key West, The Equator Democrat, reporta sobre una conferencia que daba Martí frente a una audiencia mixta de hispanos y anglohablantes en 1892 a favor de la revolución en Cuba, donde acabaron aplaudiendo a favor u201cdel Patrick Henry de Cuba u201d.
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Martí reclamaba para Cuba el derecho de definirse y establecerse como país. Pero la libertad que Martí procuraba traer a su isla tomaba en cuenta los problemas que él encontró en el monstruo, cuando Norteamérica se proyectaba como imperio. Martí reportaba los abusos a los trabajadores que no recibían procesos criminales justos, como los anarquistas de Chicago; revelaba los u201clynchings u201d de negros e italianos, y las masacres a los Sioux y a los chinos inmigrantes, la opresión a los tejanos y californianos que salían con sus muertos en sus espaldas después de ser incorporados.
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Al reclamar una América diferente, Martí señalaba que los Estados Unidos habían perdido autoridad moral de definir el futuro. En este sentido, Martí atisbaba, con previsión, los cambios de nuestro siglo en los que los hispanohablantes tendrían un papel protagónico para cambiar a Estados Unidos y sus países. En nuestro siglo XXI, Martí nos invita a imaginar otro futuro donde los llanos se levanten y las cumbres bajen para que la belleza y la justicia sean accesibles a todos los americanos, sin importar su idioma ni ciudadanía.
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