Juan Pablo II, a un paso de convertirse en santo

"Cuando resonó aquel nombre difícil, todo el mundo se preguntaba quién sería el nuevo Pontífice. Al asomarse, el desconcierto seguía, al observar su figura de extranjero, cuadrada e imponente". Con estas palabras, el veterano vaticanista Marco Politi recuerda el 16 de octubre de 1978, el día en que Juan Pablo II llegó al solio de San Pedro.

El domingo 27 de abril, Juan Pablo II será proclamado Santo en Roma al cabo de un proceso de canonización relámpago. u201cTras la tremenda conmoción por la muerte imprevista de Juan Pablo I, muchos esperaban un cónclave largo y fue una sorpresa ver el humo blanco. En cuanto el nuevo Papa empezó a hablar en italiano y pidió disculpas por eventuales futuros errores lingüísticos, todos se enamoraron de él u201d, continuó Politi, quien es autor, junto al reputado periodista norteamericano Carl Bernstein, de una de las más aclamadas biografías de Karol Wojtyla.

Veintisiete años después, en abril de 2005 y en la misma plaza de San Pedro, la muchedumbre rezaba por el Papa polaco recién fallecido y gritaba a una sola voz: u201c u00a1Santo subito! u201d. Entre las dos fechas, se extendió el largo reinado de uno de los Pontífices más rompedores de la historia: el primero de origen no italiano en 455 años, el primero que entró a rezar en una sinagoga y el primero que pidió disculpas por errores cometidos por la Iglesia en el pasado. Fue también el Papa polaco que combatió el comunismo y también alertó contra los riesgos del capitalismo, el Papa viajero, que sufrió un atentado, el Papa enfermo y doliente o, simplemente, u201cGiovanni Paolo u201d, como le llaman en las calles de Roma. Aquel Pontífice será santo a nueve años de su muerte. Es la ocasión para repasar los puntos de fuerza y los límites de su misión.

Entre los logros que los expertos apuntan al Papa polaco hay unanimidad. u201cDio al rol del Pontífice una clave internacional. La Iglesia era un actor en el ajedrez geopolítico. La suya fue la primera Iglesia globalizada. Nadie después pudo ser Papa sin interpretar también este aspecto no sólo romano de la Iglesia u201d, sentenció Politi.

Un ejemplo claro de ello fue su mediación entre el bloque soviético y Occidente. u201cEl entendió antes de Reagan, de Gorbachov, de todos -comentó Philip Pullella, experto vaticanista de la agencia Reuters- que la división en dos partes no iba a ser algo permanente u201d. u201cEra más historiador que los historiadores. Esta fuerza interior y convencimiento le llevó a ser una personalidad fundamental en lo que aconteció entre 1980 y 1989 u201d, consideró el periodista estadounidense.

Con lo anterior coincide Giovanna Chirri, vaticanista italiana de la agencia Ansa y conocida por haber sido quien dio el año pasado, en exclusiva, la noticia de la renuncia de Benedicto XVI: u201cCon su carisma se transformó en un punto de referencia global, líder de un pueblo que sólo parcialmente era católico. Lo comprobamos cuando estaba en agonía: los ojos del planeta enfocaron su ventana u201d. Según Chirri, el punto de fuerza de Juan Pablo II fue justamente esa capacidad de u201cguiar a católicos y no católicos hacia un mismo gran objetivo común: la paz. Por ejemplo, aunque ya enfermo, tomó posiciones durísimas contra el ataque de Washington a Irak u201d.

En su compromiso con la paz y la reconciliación en un mundo surcado por tensiones que parecían insanables se declinó también u201cen la tenaz y continua búsqueda del dialogo entre las grandes religiones -subrayó Politi- u201c u00bfQuién hubiera imaginado un Papa entrando en una sinagoga? u00bfQuién hubiera imaginado a un Papa meditando bajo la bóveda de una mezquita? u00bfQuién hubiera pensado que un Papa convocaría en Asís a todos los jefes religiosos del mundo para rezar juntos para la paz? Para mí -amplió Politi- su gran logro fue tumbar además del muro de Berlín, también los muros que separaban las religiones u201d.

u201cFue un Papa pastor. Que hablaba a la gente, que sabía comunicar y emocionar. Exactamente como lo es ahora Francisco u201d, agregó su biógrafo. Según Pullella, u201cle ayudó sobre todo el hecho de ser políglota: se sentía cómodo en todos los países a los que viajaba. En los más de 100 viajes en los que le seguí, recuerdo que casi nunca necesitó a un traductor, sólo con idiomas muy difíciles como el húngaro, por ejemplo. Se hacía entender en inglés, italiano, español, portugués, polaco, francés u201d.

Pero su labor, que tanto gustó a la gente y a los dirigentes mundiales, también tuvo algunos aspectos menos positivos para los vaticanistas. u201cSu figura destacaba tanto que llevó a su Iglesia, que entraba en los problemas del mundo, a ser a la vez muy centralista, muy absolutista, muy romana: el revés de la colegialidad, que busca hoy revertir el papa Francisco u201d, sintetizó Politi. Pullella agregó que u201cera muy testarudo u201d. u201cEso lo llevó a nombramientos acertadísimos, pero también a otros muy equivocados, que afectaron cuando él ya estaba enfermo y poco presente en el mando u201d, dice Chirri, quien sigue: u201c u00bfQuién de verdad tomaba las decisiones en aquellos últimos años? u00bfEn qué medida estaba informado el Papa? Son cuestiones aún abiertas u201d.

Una de las preguntas que se hacen los vaticanistas es: u201c u00bfcuánto conocía Juan Pablo II de los primeros casos de pedofilia entre las filas de los curas católicos? u201d. u201cEse fue su gran fallo -consideró Pollulla-. Estaba tan concentrado en cuestiones internacionales y luego tan enfermo que nunca enfrentó esta lacra. Se lo impidió una mezcla de cansancio, de prioridad en otros asuntos y de su historia personal u201d. u201cTenía un límite estructural para encarar el tema u201d, dijo Chirri y agregó: u201cÉl no podía creer lo del fundador de los Legionarios de Cristo, por ejemplo, porque se crió en la Polonia comunista donde para desacreditar a los sacerdotes, el régimen inventaba que acosaban a los niños, que tenían mujeres y montaban casos con falsedades. Su sensibilidad era distinta a la que maduramos después o a la de otros papas como Benedicto XVI u201d.

Marco Politi, que le siguió, observó y estudió en los años, añadió un detalle más: u201cla falta de confrontación hacia la pedofilia no representa el único aspecto que quedó como reprobado y tuvo consecuencias sobre los pontificados siguientes. Juan Pablo interpretó las transformaciones de la historia, pero no igualmente bien las de la sociedad. No vio que había que reflexionar sobre la homosexualidad, el uso de los anticonceptivos, los católicos con matrimonios fracasados... u201d. Con sus luces y sus sombras, como las de cualquier ser humano, el Papa que derritió la Guerra Fría e inventó las Jornadas mundiales de la Juventud pasará a ser San Juan Pablo II.